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2010年8月 「本願ききて」
暑中お見舞い申し上げます。
『熱中症』
なる言葉、私の辞典には（古いのか）載っていません。以前は熱射病と云ったと思います。温暖化が進むにつれ出来た新語でしょうか。熱中するといえば、何かに一生懸命に成ることですが、この場合、熱が体に溜まることだそうです。夕涼みの風情も無くなりましたし、
『極楽のあまり風』
という言葉もあったのですが。
上の聖句
『本願をききて』
とあります。何を聞くのでしょう。
聞くといいますと、対象的なものをたてて、その内容を理解しようとするのが聞くことだとしています。
佛教では、我が身の真実を聞くのです。聞くというより
『うなづく』
のです。
米沢英雄さんという先生はこんな言葉で教えてくださっています。
『
生きている佛さまは
息をださしめている力
血液を循環せしめている力
それを生きてる佛という
これを絶対他力という
』と。
生活のなかの事実、生活を通しての私の真実です。
平素は当然にしていることがら、うっかり見過ごしている事にこそ、真実のはたらきがあるのです。
（本願）真実とは、（対象）としてみるのではなく、
『はたらき』・『うなづき』
です。
南無阿弥陀佛（輪番）
真宗大谷派（東本願寺）茨木別院
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